2020.05.16.

Textus: 1 Móz 16:1-16

„1Száraj, Abrám felesége nem szült Abrámnak gyermeket. De volt Szárajnak egy egyiptomi szolgálóleánya, akinek Hágár volt a neve. 2Száraj ezt mondta Abrámnak: Íme, az ÚR bezárta méhemet, és így nem szülhetek. Menj hát be a szolgálóleányomhoz: talán az ő révén lesz fiam! És hallgatott Abrám Száraj szavára. 3Akkor Száraj, Abrám felesége fogta szolgálóleányát, az egyiptomi Hágárt, és férjéhez, Abrámhoz adta feleségül; Abrám akkor már tíz éve Kánaán földjén lakott. 4Abrám bement Hágárhoz, az pedig teherbe esett. Amikor látta, hogy terhes, úrnőjének nem volt többé becsülete előtte. 5Ezért Száraj ezt mondta Abrámnak: Miattad ért engem sérelem! Magam adtam öledbe a szolgálóleányomat, de látja, hogy teherbe esett, és nincs előtte becsületem. Ítéljen ügyünkben az ÚR! 6Abrám így felelt Szárajnak: Hiszen a te szolgálóleányod, a te kezedben van: csinálj vele, amit jónak látsz! Ettől fogva olyan rosszul bánt vele Száraj, hogy az elfutott tőle. 7Az ÚR angyala rátalált egy forrásnál a pusztában, annál a forrásnál, amely a Súrba vezető út mentén van, 8és ezt mondta: Hágár, Száraj szolgálóleánya! Honnan jössz, és hová mégy? Ő így felelt: Úrnőm elől, Száraj elől futok. 9Azt mondta neki az ÚR angyala: Térj vissza úrnődhöz, és alázkodj meg előtte! 10Ezt is mondta neki az ÚR angyala: Nagyon megsokasítom a te utódaidat, annyira, hogy meg sem lehet őket számolni. 11Majd ezt mondta neki az ÚR angyala: Íme, teherbe estél, és fiút fogsz szülni. Nevezd Izmaelnek, mert hallott az ÚR nyomorúságodról. 12Szilaj ember lesz ő, akár egy vadszamár. Kezet emel mindenkire, de őrá is mindenki; nem törődik testvéreivel, úgy választ táborhelyet magának. 13Azután Hágár így nevezte az URat, aki szólt hozzá: Te vagy a látás Istene. Mert ezt mondta: Én is láthattam itt, aki engem látott. 14Ezért nevezik azt a kutat Lahajrói-kútnak. Ott van most is Kádés és Bered között. 15Ezután fiút szült Hágár Abrámnak. Abrám Izmaelnek nevezte a fiát, akit Hágár szült. 16Abrám nyolcvanhat esztendős volt, amikor Hágár Izmaelt szülte Abrámnak.”

Szeretett testvéreim, kedves gyülekezet!

Ahogy felkel a nap, már nem csendes nyugalom az osztályrészünk, hanem a hangos. Madárkák dalolnak, nem járnak az autók, nincs még emberi beszéd, ellenben szól az Isten, az Ő Igéjén keresztül. Ma is szól! Nem erőtlen szavakkal, tovaszálló mondatokkal keres bennünket, valóságos súlya van a mai üzenetnek.

Újabb témákat ad elénk Abrám, a későbbi Ábrahám története, melyet a szerkesztők úgy aposztrofálnak: Hágár és Izmael története.

• türelmetlenség- Az idős feleség, Száraj, a későbbi Sára, gyermektelen, még mindig. Férje megkapta az Úr ígéretét, hogy mint az égen a csillag, annyi utóda lesz, mégsem hord gyermeket a szíve alatt. Vajon meddig kell várni az Úrra? Vajon túllép- e Isten a biológiai változásokon? Vajon mikor történik meg az ígéret beteljesedése? És, mikor nem kap válaszokat, maga cselekszik, úgy dönt, a maga kezébe veszi az irányítást! Ez ismerős, ugye?

• keserűség, anyaság- Anyának lenni, szülővé válni, talán a legnagyobb ajándék az ember, a nő életében. Így alkotta meg a Teremtő a nőt, és így tette „társává”. Akinek ez nincs, aki akar, de nem lehet anya, akivé válni szeretne, ám nincs lehetősége, az nagyon nagy keserűséggel létezik. Leginkább olyan körülmények között, amelyek egyike: „haszontalan a nő, ha nem szül”, így van ez a keleti világban, ma is… Nincs becsülete az ilyen asszonynak…

• másodfeleség intézménye- Tőlünk idegen megoldás ez, mégis nagyon elterjedt. A keleti emberek tudják igazán, mekkora lehetőség, és ugyanakkor, mekkora csapás! A családban gyermek születhet. A második feleség, egy második esély. Persze, azzal nem nagyon foglalkozik senki, hogy éli meg mindezt az első…

• családon belüli erőszak, irigység- Érdekes és elkeserítő, hogy Hágár, az egyiptomi származású szolgáló, aki fogan Abrámtól, aki az Ősatya második felesége, nem érti a helyzetet. Önző, lenéző, gúnyos viselkedését Száraj, nem nézi tétlenül. Nem tiszteli a második, az elsőt, persze, ebből kerekedik a baj… Bántja Száraj, gondolom, nagyon bántja. Annyira, hogy várandósan elfut Hágár, messzire…

• Isten gondoskodása a jövevényekről- Isten angyalt küld a menekülő asszonyhoz, és segíti, tanítja őt. Hatalmas üzenet ez a kiválasztottság prókátorai számára! Az Úr, nem csak a választottaihoz kegyes, hanem a „jövevényhez”is!

• Az Úr áldása és ígérete, mely nem kizárólag a választottaknak szól…- Nos, igen, nagy néppé lesz Izmael! Hihetetlen, de igaz. Neve azt jelenti: Isten meghallgat.

Túl a tanításon, túl a teológián, lásd meg, testvérem, nagyon nagy súly az emberen, ha Isten előtt kezdeményez. Ezt a súlyt viselni tudni kell! Ezzel a felelősséggel élni tudni kell! Hisz, élni tudni kell! Az a jó, ha szeretetben tudsz és akarsz élni! Csodálatos, ha felnőtt fejjel átlátod, átérzed, milyen nagy öröm ajándékba kapni az áldást, nem pedig kikövetelni!

Egy harkály vizsgálja a diófámat éppen… Ahogy hallom, van dolga vele.

Ámen